标签： 大卫·贝纳塔

有时，男性是否是不公平歧视的受害者这个问题会与另一个问题混淆——女性主义是否（不公平地）歧视男性。这是两个截然不同的问题。许多第二性别主义事例早在女性主义出现之前就有了，因此，女性主义不可能对这些事例负责。对于认识到这点的人来说，女性主义是否不公平地歧视男性的问题，是关于女性主义是否为第二性别主义做出了额外贡献的问题。

我认为，男性是第二性别主义——未被认识到（或至少是未被充分认识到）且被忽视的性别主义形式——的受害者。在最后一章，我将讨论三个由此产生的问题，它们至少会在一些人心中出现。第一个问题是女性主义是否歧视男性。我的回答是，它不需要，但它有时确实歧视男性。

除平等机会形式外，肯定性行动涉及优待某一性别的人。不仅是这种肯定性行动的反对者，还有许多支持者都同意，在录取、任命和晋升决策中，存在反对这种偏向的道德推定（我在前面提到的存在合理性别偏向的少数情况除外）。他们的分歧只在于，在肯定性行动的情况中，这一推定是否会被其他考量因素否定。

与所有结果论者论点一样，肯定性行动的结果论者论点是向前看的，而不是向后看的。根据这些论点，肯定性行动的合理性在于据说它会产生良好的结果。许多（但并非所有）此类论点诉诸于多样性的价值。他们声称，肯定性行动造就的更大程度的多样性是实现特定理想目标所必需的。因此，肯定性行动是追求更大程度的多样性的方法，而多样性据说是追求一种或多种益处的方法。我将称这类论点为“多样性论点”，并将重点关注和基于性别（而非基于种族）的肯定性行动最为相关的论点。

两种捍卫肯定性行动政策的论点，理由是肯定性行动对于纠正不公是必要的。一种说法是，需要纠正的不公是过去的歧视的产物，而另一种说法是，相关不公是当前持续存在的歧视的产物。

面对存在第二性别主义的说法，许多以前没有考虑过这种可能性的人的第一反应是，认为第二性别主义是由有利于女人的肯定性行动构成的。他们设想，男性受到了有利于女性的肯定性行动政策和做法的歧视。然而，正如我们所看到的，对女性的肯定性行动并不包括在我所提出的对男性的歧视目录中。

否认第二性别主义存在的最后一种方法是拒绝我所使用的歧视和性别主义的概念。在第一章，我为自己对性别主义的理解进行了辩护，反对了一些女性主义者呼吁的替代方案。因此，在这里我将考虑对我理解的“歧视”的反对意见，并将这些反对意见与我之前关于“性别主义”含义的讨论联系起来。

不是所有反对强调第二性别主义的人都会否认，男性有时是不正当性别歧视的受害者。不过，愿意承认这一点的人可能会认为，关注第二性别主义会分散我们对女人遭受的更严重歧视的注意力。根据这种观点，在男女所遭受的不利程度相同之前，我们必须将注意力和能力用于反对更大的歧视——女性所遭受的歧视。

第二种论点认为，尽管作为男性可能确实承受不利因素，但这些都是优势的代价——作为特权性别的代价。与反转论点不同，统治代价论点并不否认作为男性的代价本身实际上就是劣势。相反，这种论点承认它们确实是代价，但认为它们应该仅仅被视为占据统治地位的副产物，因此，它们不是歧视男性的证据。用一位作者的话说，“因为拥有权力需要付出代价，所以一个人就没有权力……是一种试图扭曲逻辑的论点”。

我所说的“反转论点”意思是，将歧视男性事例反转为歧视女性事例的论点。根据这种论点，我所说的第二性别主义反而只是歧视女性的另一种形式。有时，反转论点或技巧适用于同时歧视男性和女性的现象，但它将这种情况描述成只歧视女性。我们可以称其为半反转论点。它只反转了歧视男性的一面，进而将一种现象说成只对女性不利。反转论点的另一个变种，我们可以称其为部分反转论点。在这一版本中，对男性的歧视被部分承认，但是，通过关注对女性的歧视的方法，这种歧视要么被部分掩盖，要么被降至最轻。

前几章提供的证据表明，男性处于相当不利的境地，其中大部分与女性所处的不利境地一样，是不公平的歧视性态度和做法造成的。鉴于这点，很难想象，为什么有些人会如此抗拒承认男性也可能是性别主义的受害者。

我在本章提出的论点表明，前面概述的许多劣势都是不公平性别歧视的产物。在某些情况下，这种歧视是显而易见的：男人而不是女人被强迫参军或参战；法律允许殴打男孩，但不允许殴打女孩；男性是公开的暴力目标，但女性能幸免于难。不过，有时，歧视对劣势的影响并不那么直接或明确。

虽然世界人口中约有一半是男性，但超过90%的被监禁者和更高比例的被处决者是男性。这种男性比例极高的现象是否至少部分是歧视的产物？有些人认为不是。他们认为，男人犯罪多，尤其在暴力犯罪方面，因此，大多数被监禁和处决的人是男性也就不足为奇了。

男人预期寿命较短是一种劣势。我们不需要主张两性寿命长度的差异全部归因于歧视，也可以认为其中部分归因于歧视。目前我们还不可能——也许永远也不可能——计算出性别差异中有多大比例是歧视的结果。不过，确定确切比例并不是说明男性寿命较短的部分原因是歧视性待遇所必要的。

我们在第2章看到，有证据表明，由于人们对男性身体隐私的尊重少于女性，男性在很多方面处于劣势。例如，我们看到，美国法院对女性囚犯不被男性狱警搜身或看到裸体的权益的重视程度，远远高于男性囚犯不被女性狱警搜身或看到裸体的权益。关于囚犯待遇最低标准的国际准则禁止由男性狱警看管女性囚犯，但对由女性狱警看管男性囚犯却只字未提。我们看到，男性入伍者隐私遭到侵犯的方式，是人们难以想象会施加在女性身上的。我们还看到，男性公厕的设计让小便的男性比小便的女性更无隐私可言。

男性在家庭和其他关系中的劣势，有些明显是歧视的产物，有些则不那么明显或不那么完全是歧视的产物。法律只针对男同性恋者而不针对女同性恋者，这就是明显的歧视。男同性恋者比女同性恋者更有可能成为仇恨犯罪的受害者，这也是歧视的产物。男同性恋正被作为目标。显然，他们成为目标部分基于他们的性取向，但因为女同性恋者没有在相同程度上成为歧视目标，男同性恋者成为目标也基于他们的性别。

我在第2章说明，男性在教育方面处于显著劣势。男孩的辍学率高于女孩，进入高等教育机构的年轻男性少于女性，获得学位的男性少于女性。

我们在前面章节看到，如果要获得割礼带来的（轻微）好处，一些不利因素是不可避免的。如果割礼在医学上有好处，那么除非进行包皮环切术，否则就无法享受这些好处。因此，我不认为这些不利因素是歧视的例子。

尽管很多人认为对男孩和男人实施体罚是可允许的，甚至是可取的，但几乎没有人认为对男性的性侵是可接受的。因此，现在摆在我们面前的问题不是对男性的性侵是否可以接受，而是男性在这方面的劣势是否构成不公平的性别歧视。

体罚是一种越来越有争议的做法。正如我们在第2章所看到的，体罚在历史上一直被军队对士兵和水兵，法院对罪犯，学校对学生以及父母对子女实施。