我认为，“性和爱是否可以分离”其实根本不是可以讨论的问题，因为它是事实问题，而非观念问题。
在人们可以通过网络获取资料的情况下，这完全没有讨论的必要。关于性咨询心理和无性恋者的资料表明爱可以与性无关，关于性侵案的资料表明性可以与爱无关。
许多人谈论这个话题时，只是在表述性观念或性幻想，与现实中性和爱是否可以分离并无关联。这种混淆并非无伤大雅。
性爱不可分离，意味着，人们可以通过性行为表现来推断情感状态。
只要性行为对象间存在性唤起和性高潮，就必定有爱，只要不存在性唤起和性高潮，就必定无爱。
在一般情况下，这些观念即使带来坏结果，也不会太严重。
例如，某人恰好喜欢上性方面不合拍的人，或某人身为无性恋者而喜欢上性取向不同的人，尽管在亲密关系中性体验不佳，但认为自己应该喜欢性行为，或有义务发生性行为，不得不与对象发生性行为；某人和喜欢的人发生性行为，体验不佳，误以为自己的情感是错觉；某人与品行不佳的人交往，由于性体验好，相信自己与对象情感深厚，不愿分开。
然而，对于性侵受害者来说，这些观念引发的恶果会严重得多——实际上，我认为这是破除性爱一体论最重要且必要的理由。
在性侵过程中，产生性唤起和性高潮的性侵受害者，可能会怀疑自己不是受害者，怀疑自己应该喜欢施害者，担心自己会被外人认为本就与性侵者有亲密关系，或对施害者有好感，由于这些理由而感觉羞愧甚至抗拒报案。
当然，这些观念也可能会鼓励部分人去实施诱奸、迷奸或强奸。毕竟，在内心和外界压力的作用下，受害者或许会隐瞒案件，甚至会接纳施害者。通过这类方法得到爱，比起通过交流、陪伴、提供帮助等普通方法得到爱轻松多了。
先竖立性爱一体论，然后针对不同情况“打补丁”，在保障个人性自由时，说情侣之间不能强迫对方发生性行为，在有情者怀疑情感时，说有情感的人不一定在性方面契合，在鼓励人离开不合适的对象时，说性体验好不代表怀有真情，在保护性侵受害者时，强调有性反应不代表有情感，在防止人实施性侵时，说性行为不能催生情感……这种做法岂不可笑？
人们明明需要并且已经拆解了性爱一体论，却依然像教徒一样信奉神话，这种事情应该终止了。