拒绝可预测的未来
曾经在恋爱的某个时期有过类似的感觉，难以捉摸的未来会令人担忧，但后来发现，可预测的未来会令人感到无趣……
想到未来会一直和某个人生活在一起，感觉减少了许多探索、冒险的机会，在情感和生活中也会受到更多的束缚。
糟糕的校园心理咨询体验
我认为师生关系偏向于合作关系，或说工作关系。除了学习之外，教师和学生不会产生太多交集，接触学生的心理和生活也不是教师必须承担且有能力承担的责任。尽管存在负责心理课和心理疏导的教师，但她们如同摆设……学生可能不会在遇到困难时想到他们，就算想到并愿意尝试交流，他们也不一定能提供专业的心理咨询。
卢一萍的故事
在书城听了卢一萍的讲座。
他讲了自己的生活和写作经历，从中可以看出这是有个性的作家。
他对父辈的生活很感兴趣，想了解人们在那个动荡的，充满政治风雨的年代如何生存，又如何看待他们的青春、梦想和人生。后来采访湘女就有这种因素，同时也有机缘。当时国家实行西部大开发，湖南省委宣传部委托人找他，希望他写一个主旋律的作品。但是当他接触到第一个采访对象的时候，就发现他如果按他们的要求来写，他就是一个没有良心的人。所以他就放弃了他们的要求，自己去采访。在整个新疆寻访了4个月，采访了200多个湘女。
《沧浪之水》观剧记录
看了戏剧《沧浪之水》，改编自阎真的同名小说。
查了原著，发现其中有两处很好的改编，可以叫“发挥戏剧特有的表现力”吧。
一处前情是池大为的儿子被烫伤，他求司机开车送医，被拒绝了，只能求马厅长借车。到医院后，钱不够交费，他到处求人帮忙，最后是一直瞧不起的前同事给面子解决了。
听东欧文学讲座
下午去福田图书馆听了一场讲座，《在走和留之间，日子摇曳 ——走近东欧文学》。主讲人是高兴，文学译者，曾经是外交官。
听到些有趣的事情。
《哈扎尔辞典》原来在中国知名度并不高，后来名气变大，是因为一个事件。韩少功出了本书，《马桥辞典》。一次交流会上，有个人口无遮拦，说这本书就是抄袭《哈扎尔辞典》。作者肯定不干，就要打官司，所以这本书就出名了。
反感批判家庭主妇的言论
哪怕不考虑个人意愿受环境影响的情况，生育也不是纯属私域的事情。政府是人类的政府，社会是人类的社会，而生育是极为基础、普遍的人类事务，让公共资源和力量协助家庭事务并不是无理的需求。
金钱焦虑的来源
今天反思了自己对金钱的焦虑感，发现童年其实受到传统观念很大影响。
从小，我的母亲就说，女人不需要赚太多钱，女人一定会结婚生子，结婚后女人的经济、生活就由丈夫一方负责了。嫁出去的女儿泼出去的水，原来的家庭不会再管女儿的事情。儿子则需要金钱、房产和车辆等作为结婚的资本，以后也主要负责赡养老人，所以儿子会获得长期、全面的支持。
在展馆旁听演唱会
今天去看了OCAT的展览开幕式。展览是关于疫情的，名为“那些……日子”，据说原名是“那些不自由的日子”。听一些人讲完开场白后，我进入展馆看展品。我感觉展览一般，记忆点就是题材。
现场有我认识的人，还有我想认识的人，可是我不敢上前打招呼，只在他们附近看着他们。
下午有演唱会，进行演出的是重D音乐队和西三歌队。开幕前先由重D音唱了一首《春天一定会来临》，然后就是主持人登场了。5点时演唱会正式开始。
爱情中的命运轨迹
以前看动画《GOSICK》，看到男女主角在一起的情节，忽然感觉十分厌倦，继而打算与前任分手——然而没有成功。
我觉得男女主角人设不错，但没想过他们会相恋，对结局莫名不满。陪伴、理解、信赖，这些元素能体现他们感情深刻，但不能明确指向爱情。
数学永恒
以前想过一个问题，人类现存的知识和思想有哪些是可以永恒存在的，只要是有思考能力的生命就可能拥有。
社会学，伦理学等方面的知识产生的必要条件是“社会”“交互关系”的存在。如果不存在一个以上的智慧生命，这方面的概念也就不会存在了。