作者初次阅读《美丽新世界》是在初中的时候，那时完全不了解书的内容，买书的理由很单纯，封面好看，名字好听。
我以前的读书方式相当简单，只要能读就一直读下去，基本不会停下来思考某段情节的内涵，也不在乎自己是否读懂了这本书——我是个没有感情的读者。所以我的阅读体验往往是平淡的，很少遇到特别喜欢的书。
但是，《美丽新世界》例外，它是个惊喜，我读过之后深感震撼。不过那不是对娱乐化或极权政治的感触，而是对自由和痛苦的话题的感触，“原来还可以这样思考问题”。
我从很小的时候，就开始想一些问题。人为什么要活着，人生的意义是什么？为什么人总是伤害他人，令他人感到痛苦，即使他们并没有这种意愿？如何理解他人的想法，要怎样做才能让所有人都自由快乐？总之，我对人的痛苦，人与人之间的冲突十分在意，而且一直为此困惑。这类问题，和我生活中的不愉快的事情，时常令我感到痛苦，造成了我长期情绪低落的状态。
所以《美丽新世界》中于我而言十分新奇，它展现了一个极尽幸福美好的社会，却又通过主角亲自否定了这个社会。我之前接触的大部分书都在传播真善美，主角们都在追求美好的生活，《美丽新世界》的主角却在要求痛苦，然而仔细品味，他们所追求的，与社会上弘扬的所谓的真善美并无不同，甚至可以说，内涵是更深刻的。
这个世界中的人，绝大部分无疑是幸福的，尽管他们分为五个等级，但每个等级的人都由衷地认为自己是最幸运的。这种通过教育（洗脑）和控制人生等手段营造的幸福感，我自然是不认可的，但不得不承认这是有道理的，而且最终呈现的全民幸福社会确实有很强的诱惑力。如果我是生活在世界国的普通人，我大概会乐在其中，如果我是管理者，我恐怕也无法撕裂这脆弱的美好图景。
我认同《美丽新世界》中的思想，我自己也有类似的感受。快乐有时是会拖累思考的，反之亦然，虽说思考有其独特的乐趣，但与获取更轻松且无后顾之忧的感官享受比起来，还是有很大差距。让思想与思想自由碰撞，也不如人人都满足于现状来得舒服。
而我现在能为野蛮人所感动，还能理解和支持他的想法，正是因为我不在那个世界，在我的认知里，还有比情绪更重要的存在。生活在新世界或许很幸福，但不值得我放弃自己思考和阅读的权利，毕竟我太喜欢书了，我根本想象不出没有书的天堂，也不想明白。
我会感到痛苦，会追问这痛苦的根源和解决方法，因此才会自发地进行思考，并通过阅读来寻求慰藉。那段时间，我最大的乐趣就是阅读，也只有阅读的时候是平静的，我暂时从现实中抽离出来，不再感到焦虑和痛苦。后来，我对书的渴望甚至超越了对快乐的渴望，情绪是瞬息万变的，现今的快乐，或许下一刻回想起来就成了毫无意义的幻象，但书是不会变的，只要有书，我就可以找回平静，可以永远感受到同类的存在。
阅读是我人生中产生的第三个爱好——前两个是拼图和游戏，然而书是我最早真正去爱的事物。所以，我不愿意用任何代价去换我的书和我对书的记忆。如果生活需要我让渡一部分阅读、思考和表达的权利，那还不如让我毁灭。
这本书对我产生了很大影响，读过之后，我接受了我无法一劳永逸地摆脱痛苦，还会长期与痛苦相伴这一现实。除了如何让人们都感到快乐，让事情变得更美好，我还开始思考如何与自己的痛苦共存，如何让它们成为我的助力。
以书中我特别喜欢的另一段文字作结吧。
“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。”
“实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。”
“那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。”
“不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。
“我要求这一切。”野蛮人最后说。