作者现在不太关注文艺作品存在思想偏见或创作者存在劣迹之类的事情，以前好像关注过这些事，逐渐不在意了。除了对创作者和文艺作品的偏爱之外，似乎还有其他理由。
对我来说，通过施加经济压力和社会压力，迫使异见者消失或改变，提高相似者影响力这种策略，既不是可行策略，也不是有利策略。
目前我最在意的思想是反出生主义。
为宣扬反出生主义采取抵制行动，最直接的做法就是不购买生育者创作的文艺作品，我做不到。
我不可能调查所有文艺作品的创作者和创作团队成员是否生育。面对参与者不多的小说和漫画这类作品，搜寻参与者信息或许还比较容易。面对参与者成百上千的影视和游戏这类作品，试图查明所有人的情况就是徒劳。此外，由于支持生育是主流观念，对于不了解的创作者，猜测其支持生育，正确率应该较高，若创作团队有五人以上，就认定其中有人支持生育，应该基本不会出错。这样一来，恐怕超过九成的文艺作品都不能接触了。
如果要求文艺作品必须“对反出生主义者友好”，例如，不能有对亲子关系的正面描述，不能有延续物种和拯救世界的情节，还能排除许多。
况且，抵制行动也不仅限于文化领域，所以……自绝于人世吧。
从另一个角度看，如果反出生主义者与不支持反出生主义的人发生冲突，前者会遭受更大损失。
反出生主义者实在是太少了。即使所有人都尽量不为生育者提供支持，也不会产生重大影响。相反，如果诸多支持生育的人希望反出生主义从大众眼中消失，真的可以做到封禁网络用户、阻碍论文发表、禁止书籍出版之类的事情。
或许，自认为处在强势一方，就会倾向刚猛暴戾，反之，就会倾向冷静温和。
虽说可以在情况有利时支持强硬手段，在情况不利时强调宽容理性，但目前没有其他思想值得我这样做。不过，如果我以后认为自己在某件事中属于大多数人的阵营，没准又会表态支持这种策略了。若是如此，我可能会将这段话找出来删掉。
另外，实际上，无论是在感情还是思想方面，我都无法完全将生育者放在对立面。我不会因为某人生育，就将其视为不能接触和欣赏的人。现在考虑表达观念时，我更希望将情绪释放在故事里而非现实中。